HALEDÓN La generación millennial, ¿a dónde se fue su creencia en el amor verdadero? La realidad actual parece bastante angustiosa: cada vez menos adultos jóvenes, de 25 a 34 años, han optado por contraer el compromiso de por vida del matrimonio sacramental. De hecho, el 25 por ciento de estas llamadas parejas "millennial" ahora cohabitan, viven juntas fuera del matrimonio, mientras que se predice que el 25 por ciento de ellas nunca se casará.
¿Pero por qué? Los “millennials” se han alejado del matrimonio tradicional por muchas razones, incluida su falta de fe en la institución porque muchos de ellos crecieron en familias divorciadas y/o monoparentales. Además, la lenta recuperación económica de los EE. UU. y el aumento de las deudas de préstamos universitarios han hecho que sea más difícil para las parejas comprar su primera casa y comenzar una vida juntos. Otros factores incluyen una formación religiosa inadecuada sobre la importancia del matrimonio tradicional y la influencia de los medios seculares y sus pares para ser más “inclusivos” con las familias no tradicionales, escribe el padre Philip-Michael Tangorra en “El sacramento del matrimonio: una conversación con Millennials”, un artículo para la revista Homiletic & Pastoral Review.
Siguen los temas de la serie de conferencias mensuales de los domingos por la tarde en la iglesia St. Andrew the Apostle, Clifton, por el padre Philip-Michael Tangorra.
Noviembre: “El Año de la Misericordia: Una Oportunidad de Experimentar a Dios en Amor y Santidad: La Filosofía del Papa Francisco, Papa y Jesuita”.
Diciembre: “La temporada de Adviento: una temporada de esperanza y anhelo”.
Enero: “Las temporadas de Navidad y Epifanía: la revelación de Dios entre nosotros: cómo a través de la vida y el ministerio de la iglesia vemos la presencia de Dios”.
febrero: “El Tiempo de Cuaresma: El Encuentro con Cristo, el Sanador, A Través de los Actos de Oración, Penitencia y Ayuno”.
Marzo: “Llevar a los jóvenes a experimentar a Dios en la Eucaristía”.
Abril: "La Resurrección: La Transformación Radical de la Iglesia, el Mundo y Todo Significado a través de Cristo".
May: “El Espíritu Santo y la Reforma Contemporánea de la Iglesia Católica Bajo el Papa Francisco”.
[Información: Parroquia de San Andrés (973) 779-6873.]
Sin embargo, el padre Tangorra, capellán de la Capilla Príncipe de la Paz y del Centro Ministerial del Campus Católico Obispo Rodimer en la Universidad William Paterson en Wayne/Haledon, también ofrece en el artículo muchas formas en que la Iglesia puede ayudar a revertir esta tendencia y provocar un aumento en el “amor y el matrimonio”. ” entre los millennials. Los católicos necesitan promover el matrimonio como una experiencia positiva; ofrecer pautas para un matrimonio exitoso; recalcar que el matrimonio proporciona amor y cuidado de los hijos; y animar a los cónyuges a hacer de la Eucaristía el centro de su matrimonio, entre muchas otras sugerencias, escribe el Padre Tangorra, también coordinador asociado de evangelización de la Diócesis de Paterson.
“Estos millennials están más interesados en las tendencias contemporáneas y los movimientos sociopolíticos, que están en gran medida en desacuerdo con las enseñanzas católicas tradicionales sobre la fe y la moral [como los temas del matrimonio homosexual, la anticoncepción artificial y el sexo fuera del matrimonio]. Esta es una multitud 'espiritual, no religiosa'. Aún así, hay quienes son católicos fieles que asisten a la iglesia y favorecen el 'cambio' y/o el 'inclusivismo'”, escribió el padre Tangorra, quien se graduó de la escuela secundaria regional Pope John XXIII, Sparta, y se considera a sí mismo un millennial. “Nosotros [los católicos] vemos a Jesús como 'inclusivo', y la inclusión es nuestro estandarte. El matrimonio como signo sacramental de esa ofrenda inclusiva de salvación por parte de Cristo es un punto de énfasis que debe ser desarrollado y proclamado entre nosotros los millennials”, escribe.
Además, el Padre Tangorra sugiere que “cualquier pastor o párroco creativo y perspicaz debería ser capaz de 'aprovechar' estos rasgos y darnos a los millennials lo que más deseamos: un sentido de pertenencia. Cuando sentimos que podemos apropiarnos y ser bienvenidos en una comunidad como una parroquia, ese es un mensaje positivo e inclusivo y nos convertiremos en un activo de por vida”.
El padre Tangorra, quien atiende a adultos jóvenes como capellán universitario, escribió el artículo antes del viaje del Papa Francisco a los EE. UU., incluida su visita al Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia y la convocatoria del Sínodo sobre la Familia en Roma. A fines del mes pasado, abrió su serie mensual de conferencias para invitados los domingos por la tarde en la parroquia de St. Andrew the Apostle, Clifton, con una charla sobre "El sacramento del matrimonio y la generación del milenio: la necesidad de la misericordia y una catequesis renovada". Este mes, habló sobre “Enamorarse de Cristo, el Buen Pastor: cómo Jesús nos guía a través de las diferentes estaciones de nuestras vidas” [ver la historia relacionada para ver la lista de presentaciones].
Los matrimonios duraderos, dijo el padre Tangorra, contienen muchos elementos esenciales, incluida la realidad de que “el amor es relacional”, que “las personas necesitan concretar sus relaciones para convertirse en la mejor versión de sí mismas”. Solo cuando hacemos un compromiso real a través del matrimonio, encontramos nuestro propósito en la vida y experimentamos “infinitos horizontes de alegría”. El matrimonio tradicional “brinda las estructuras para que los niños se críen en un ambiente estable”, escribe el padre Tangorra.
“El verdadero amor necesita a Dios y necesita a Su Iglesia, el instrumento que Dios esgrime para lograr el bienestar eterno de todos nosotros”, escribe el Padre Tangorra en el artículo, que cita el Misal Romano, documentos del Concilio Vaticano II y literatura sociológica y ofrece pautas para prepararse y vivir un matrimonio exitoso.
En el artículo, el Padre Tangorra describe los siguientes tres aspectos críticos del matrimonio que se relacionan con la fe católica:
• El matrimonio es una vocación. A través del discernimiento, nos damos cuenta de que el matrimonio nos permite crecer en santidad y “responder de la manera más perfecta a la oferta de salvación en Cristo Jesús”. La relación entre las parejas y la Iglesia, que nutre los matrimonios, debe vivirse dentro y al servicio de la Iglesia, escribe.
• El matrimonio existe en el Misterio de la Iglesia. La fidelidad a la unión de los esposos “testimonio de la fidelidad de Cristo hecha con el Pueblo de Dios, la Iglesia, en la Nueva y Eterna Alianza [por la cual todas las personas de buena voluntad reciben la salvación que ella ofrece]”, escribe el Padre Tangorra. .
• La Eucaristía tiene un papel en el matrimonio. “La Eucaristía es el corazón y fuente de vida de todo matrimonio, sacerdocio y vida religiosa. La recepción frecuente de la Eucaristía fortalece tu fidelidad a tu matrimonio”, escribe el sacerdote.
Desafortunadamente, a muchos millennials les resulta difícil regresar a la Iglesia, porque se ven a sí mismos como pecadores indignos o tienen una percepción errónea de que la Iglesia no acepta a sus amigos, que tienen estilos de vida alternativos, dijo recientemente el Padre Tangorra a The Beacon.
“Invitar a la gente a seguir a Jesús. Bríndeles la oportunidad de experimentar el amor y la misericordia de Dios. Comiencen con sus propias familias”, dijo el padre Tangorra, quien señaló que el Ministerio Universitario Católico planea realizar un simposio sobre el matrimonio homosexual en el campus con Pride Alliance, un grupo que apoya el estilo de vida homosexual. “No odies a la gente. Habla con ellos. De eso ha estado hablando el Papa Francisco”, dijo.
El artículo del padre Tangorra recibió muchos elogios en línea, incluido uno de un lector de 75 años, Tom McGuire. “Solo cuando escuchamos y respondemos a las preguntas de cualquier generación podemos impactar la parte más profunda de su vida”, dijo McGuire. “Obviamente has escuchado y encontrado en tu propia generación una gran respuesta a una forma católica de matrimonio”.
[Para leer el artículo del Padre Tangorra en el sitio web de Homiletic & Pastoral Review Magazine aquí.]