Desafíos a la catequesis: la respuesta

Para nuestros jóvenes, vivir en los días sin televisión, sin teléfonos celulares, sin Internet, hornos de carbón y vendedores ambulantes por las calles coloca a sus abuelos y bisabuelos en la Edad Media. En las últimas dos generaciones, los rápidos avances tecnológicos han dejado su huella en todos los aspectos de la vida moderna, desde la ingeniería hasta el entretenimiento, desde la comunicación hasta el comercio. Compramos un celular y, en menos de un año, hay un modelo más avanzado en el mercado. La tecnología ha creado una mentalidad de dentro con lo nuevo y fuera de lo viejo. Tal actitud presenta un desafío para aquellos que quieren transmitir las verdades y valores duraderos que la Iglesia ha predicado desde su nacimiento.

Desde el Siglo de las Luces, la ciencia ha sido ensalzada no solo como una forma de entender nuestro mundo, sino como el only camino. Nuestra cultura moderna está totalmente saturada de esta mentalidad científica. El énfasis unilateral en lo que se puede ver y tocar, lo que se puede verificar con nuestros sentidos, desplaza la dimensión espiritual e inmaterial de nuestro mundo. En tal ambiente que descarta lo trascendente, aquellos que enseñan acerca de Dios y la vida eterna no encuentran una audiencia preparada.

Porque la verdad es una, la ciencia y la fe están compatible. Sin embargo, la situación de facto es diferente. La ciencia y la tecnología han llevado a muchos a creer que somos autosuficientes. Este ateísmo práctico se disfraza de secularismo. Así, “muchos… de nuestros contemporáneos… o bien no perciben en absoluto, o bien rechazan explícitamente, [el] vínculo íntimo y vital del hombre con Dios” ( GS, 19). En consecuencia, quienes proclaman que la vida sin fe en Dios no tiene sentido, se topan con una indiferencia virulenta.

Una vez que se elimina a Dios de la conciencia de las personas, se desvanece una referencia segura para el comportamiento moral. Ya no existen normas objetivas en las esferas personal, social, económica y política de la vida; y el relativismo reina supremo. A quienes fomentan una vida virtuosa como respuesta al amor de Dios en Cristo, los secularistas y relativistas hacen oídos sordos.

Incrustado en el espíritu estadounidense hay una lealtad permanente al individualismo. Nuestra cultura está fuertemente enfocada en la libertad del individuo para perseguir su propia realización. De ahí la implacable campaña para tolerar cualquier forma de comportamiento que no cause un daño inmediato a un individuo. Afirmar, de manera pública, cualquier punto de vista que contradiga la agenda políticamente correcta de una sociedad que promueve la licencia total ahora se etiqueta como discurso de odio e intolerancia. Por lo tanto, para aquellos que quieren enseñar la tradición moral no adulterada de la fe católica, hay oposición y persecución instantáneas.

Sin embargo, en este ambiente actual, la Iglesia debe ser fiel al mandato de Jesús de predicar el evangelio a todas las naciones y enseñar todo lo que él ha enseñado (cf. Mt 28, 18-20). No sorprende que la Iglesia enfrente obstáculos e incluso persecución al vivir su misión. La historia de la Iglesia primitiva da suficiente testimonio.

Los apóstoles y las primeras generaciones de seguidores de Cristo llevaron el evangelio a un mundo hostil, demasiado dispuestos a darles la corona del martirio. Pero, esos primeros discípulos fueron fieles. Se convirtieron en la levadura para transformar las vidas de miles, demasiado numerosos para contarlos. Y es a esta misma fidelidad a la que estamos llamados hoy. En nuestro tiempo de prueba y prueba, nuestra fidelidad a toda la verdad del evangelio, incluso las duras palabras de Jesús, es la respuesta necesaria para transmitir nuestra fe católica.