Desmantelada 'La globalización de la indiferencia'

Obispo Arthur J. Serratelli

En nuestros días, el cristianismo está desapareciendo de su lugar de nacimiento en el Medio Oriente. En países desde el Líbano hasta Sudán, los cristianos enfrentan persecución y martirio todos los días. Doscientos millones de cristianos viven actualmente bajo persecución. Cada año, más de 100,000 cristianos son asesinados violentamente por ser cristianos.

Las estadísticas son asombrosas. Hace un siglo, los cristianos constituían el 20 por ciento del Medio Oriente. Hoy, el Medio Oriente se ha convertido en los campos de exterminio de los cristianos, con yihadistas arrojando sus cuerpos masacrados en tumbas anónimas. Los cristianos en Siria alguna vez sumaron cerca de dos millones. Casi un tercio de ellos han sido desplazados. En los últimos 10 años, Irak, el hogar de una de las comunidades cristianas más antiguas, ha perdido la mitad de su población cristiana. La provincia iraquí de Nínive se ha vaciado de su población cristiana. En todo el Medio Oriente, los cristianos ahora representan solo el 5 por ciento de la población.

Los bárbaros incidentes de secuestros, violaciones, decapitaciones, esclavitud forzada y crucifixiones en el Medio Oriente están llegando a las noticias. Niños mutilados y llorando. Mujeres cubiertas de negro de pies a cabeza y encadenadas. Hombres en jaulas de hierro desfilaron por las calles y luego fueron quemados vivos. Videos publicados en Internet por ISIS alardeando de su brutalidad. ¡Tanta violencia, tanta destrucción!

No solo los cristianos, sino también los musulmanes que se niegan a jurar lealtad a ISIS se enfrentan al mismo final. Las mezquitas son destruidas así como las iglesias. El ascenso de los extremistas islámicos, empeñados en imponer su forma de vida, ha arrasado ciudades, pueblos y aldeas en un tsunami de derramamiento de sangre. Ahora es imposible llevar la cuenta de los muertos.

Ante tales horrores, los líderes mundiales parecen indecisos. Algunos parecen incapaces incluso de nombrar la realidad de lo que está sucediendo ante sus ojos. La diplomacia no ha detenido la carnicería. Los derechos humanos importan poco a los extremistas cuya visión del mundo no deja lugar para tolerar a aquellos cuya fe y estilo de vida difieren de los suyos. Nos llama la atención alguna que otra noticia en la portada de un periódico o en un reportaje televisivo y luego volvemos a nuestra vida normal. ¿Es todo esto demasiado para nosotros? ¿Es simplemente más fácil cambiar el canal de noticias brutales a una comedia de situación? ¿No es menos doloroso poner la estación de radio con música relajante? ¿Podemos realmente absorber el dolor y el sufrimiento de tantos? Cerrar los ojos y permanecer en silencio: ¿es esta la respuesta racional a la agonía de tantos en tan amplia escala?

El Papa Francisco nos ha llamado a salir de nuestra zona de confort y enfrentar los horribles sufrimientos de los demás. En su mensaje de Cuaresma de 2015, el Papa dice: “Por lo general, cuando estamos sanos y cómodos, nos olvidamos de los demás (algo que Dios Padre nunca hace): nos despreocupamos de sus problemas, de sus sufrimientos y de las injusticias que soportan… el corazón se enfría.” El Papa Francisco llama a esta actitud tan frecuente hoy “la globalización de la indiferencia”.

¿Ha dado el Santo Padre en el clavo? ¿Es por eso que el mundo guarda silencio cuando cristianos, musulmanes y otras minorías religiosas están siendo masacrados y ciudades y pueblos enteros borrados del mapa? ¿Somos simplemente indiferentes? Frente a tal brutalidad, ¿no deberíamos estar enojados? ¿No deberíamos sentir un odio profundo por los crímenes atroces contra la humanidad en nuestros días, tan avanzados en ciencia y tecnología?

El superviviente del Holocausto y premio Nobel Elie Wiesel comentó una vez que la ira es creativa. Puede dar lugar a la poesía ya la música. La ira sola ciertamente puede motivar a la acción. Al ver que el Templo de Jerusalén se convertía en una cueva de ladrones, Jesús mismo se enojó y volcó las mesas de los cambistas. El odio también tiene un valor positivo en algunos casos. El odio al mal conduce constructivamente a la erradicación del mal. Pero como afirma Wiesel, "la indiferencia no provoca ninguna respuesta". (Elie Wiesel, Millennium Lecture, 12 de abril de 1999).

Para los cristianos, no hay lugar para la indiferencia. Cuando pertenecemos a la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, somos uno con Cristo la Cabeza y todos los demás miembros. “Si una parte sufre, todas las partes sufren con ella; si una parte es honrada, todas las partes comparten su alegría” (1 Cor 12, 26).

Para cualquiera de nosotros reconocer el mal y permanecer indiferente es aceptar el mal. Si elegimos ser indiferentes, nos separamos de Cristo que se identifica con los que sufren y los perseguidos. Sin embargo, cuando, en la fe, nos abrimos al Espíritu Santo, él cambia nuestros corazones de piedra en corazones de carne, corazones que laten con la compasión del mismo Jesús (cf. Ez 11).

De hecho, los países y las sociedades pueden ser indiferentes solo en la medida en que sus ciudadanos sean indiferentes. Los líderes permanecen indiferentes cuando quienes los eligen y los apoyan son indiferentes. En una palabra, la indiferencia no es una nube negra que ensombrece la bondad de la humanidad. La indiferencia es la elección de las personas individuales. Su remedio es también una cuestión de elección personal. “La globalización de la indiferencia” puede ser desmantelada, por lo tanto, por “la particularización del amor”, un corazón a la vez.