¿Por qué sufrir?

Ubicado en las estribaciones de los Pirineos, en el suroeste de Francia, se encuentra el pequeño pueblo de Lourdes. Su población de 15,000 se hincha cada temporada turística a más de 5,000,000. Lourdes tiene más hoteles por kilómetro cuadrado que cualquier otra ciudad de Francia excepto París. Desde la aparición de la Santísima Virgen María a Bernadette Soubirous el 11 de febrero de 1858, más de 200 millones de personas han venido a rezar a este santuario.

Los lisiados y los ciegos, los sanos y los enfermos, los débiles y los fuertes, los jóvenes y los ancianos, los niños y los padres, todos se han unido a la procesión de los que han estado viniendo durante los últimos 150 años para buscar alivio del sufrimiento por ellos mismos o sus seres queridos. Se han registrado más de 7,000 curaciones inexplicables en este famoso santuario. La Iglesia ha reconocido solo 69 de estos como milagrosos. Pero esto, de ninguna manera, significa que no ha habido muchas, muchas más curaciones milagrosas.

El santuario mariano de Lourdes es un testimonio permanente en nuestros días de que Dios quiere que seamos íntegros en mente, cuerpo y espíritu. Ciertamente, Jesús demostró que esto era cierto durante su ministerio público. “Él recorrió toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, proclamando el Evangelio del Reino, y curando toda enfermedad y dolencia en el pueblo… Le trajeron todos los que estaban enfermos de diversas enfermedades y atormentados por dolores, los que estaban poseídos , lunáticos y paralíticos, y los curó” (Mt 4:23-24).

En los evangelios, solo hay 31 casos registrados en los que Jesús sanó a una persona. Ciertamente, hubo muchos otros casos en los que Jesús sanó a la gente. Como nos dice San Juan, “Hay también muchas otras cosas que hizo Jesús, pero si estas fueran descritas individualmente, no creo que todo el mundo contenga los libros que se escribirían” (Jn 21: 24).

Sin embargo, Jesús no curó a todos los enfermos en su día. Tampoco erradicó todas las enfermedades y dolencias. La enfermedad y la muerte quedaron después de Jesús como parte de nuestra vida en este mundo. Incluso la hija de Jairo, el hijo de la viuda de Naín y Lázaro, a quien Jesús resucitó de entre los muertos, finalmente murieron y fueron sepultados.

Nadie escapa a la realidad del sufrimiento y de la muerte misma. Los sufrimientos físicos, emocionales, espirituales y sociales contaminan el tejido mismo de la existencia humana. Desde el momento en que entramos dolorosamente en este mundo hasta el momento en que regresamos a casa con Dios, nuestras vidas están marcadas por el dolor y el sufrimiento. Tanto si sufrimos nosotros mismos como si sufrimos con los demás, el sufrimiento, de una forma u otra, es nuestro compañero constante. Sin duda, el dolor del sufrimiento nos hiere profundamente cuando nos quedamos de brazos cruzados viendo sufrir a alguien a quien amamos. Inevitablemente, cada uno de nosotros debe hacerse la pregunta: "¿Por qué sufrir?"

Frente al sufrimiento doloroso, especialmente en alguien que ha sido bueno toda su vida, la respuesta fácil a la pregunta del sufrimiento es simplemente: “No hay Dios”. Si Dios es todo amor y todo justo, ¿cómo podría permitir que una buena persona sufriera dolor? Y, así, la negación de la existencia misma de Dios se convierte en una salida a algo que no tiene sentido.

“Es bien sabido que en torno a esta cuestión [del sufrimiento] no sólo surgen muchas frustraciones y conflictos en las relaciones del hombre con Dios, sino que también sucede que las personas llegan al punto de realmente negar a Dios” (Papa San Juan Pablo II, salvifici doloris, 9). Pero, la incredulidad en Dios solo hace que la vida de uno sea aún más sin sentido. Nos convertimos en víctimas del azar sin propósito, sin destino, sin esperanza.

No solo la creación en sí misma, sino la vida de cada uno de nosotros brinda razones para creer en Dios. La belleza de la creación; el diseño y la armonía de nuestro mundo e incluso nuestros propios cuerpos apuntan a un Creador que ordena el mundo con sabiduría. La bondad, la compasión y el amor de los demás, especialmente de nuestros padres, mueven nuestros corazones a creer en Dios que nos creó y nos sostiene con amor. Cierto, ninguna razón puede obligar a la fe en Dios. Pero, igualmente cierto, la razón puede mostrar que tal fe no es irracional.

Dios es Dios. Eso significa que Él es infinitamente más sabio e infinitamente más inteligente que cualquiera de nosotros. Así, nuestra comprensión de Dios siempre será parcial. ¿Cómo podemos llegar a comprender la bondad y el amor puros? Si fuéramos capaces de averiguar, por nuestra limitada razón humana, todo lo que hay que saber, entonces seríamos Dios. Siempre habrá cosas demasiado grandes para que las comprendamos. Incluso con la fe y el don de la revelación divina, el sufrimiento sigue siendo una de esas realidades.

Una y otra vez, cuestionamos a Dios. ¿Por qué sufrir? ¿Por qué la enfermedad prolongada? ¿Por qué el dolor persistente a las puertas de la muerte? Pero, Dios no nos responde con una explicación racional. Él no habla palabra a nuestra mente. Él habla directamente a nuestro corazón.

Su respuesta es personal. Su respuesta al mal, al sufrimiento y al dolor, es su Hijo unigénito. “De esta manera se nos reveló el amor de Dios: Dios envió a su Hijo unigénito al mundo para que tengamos vida por él” (1 Jn 4: 9). “Y Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros como ofrenda de sacrificio…” (Efe 5: 2). El misterio de todo sufrimiento humano es uno con el misterio de la Cruz.

Jesús se hizo partícipe de nuestro sufrimiento. Entró en nuestro dolor. Tomó incluso nuestras preguntas oscuras sobre el sufrimiento para sí mismo mientras colgaba de la cruz, clamando: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" (Mk 15: 34). ¿Por qué alguien debería sufrir? ¿Por qué debería sufrir Jesús? Jesús sufrió y murió. Pero, entonces, resucitó de entre los muertos, venciendo al mal ya la misma muerte. En el designio misterioso de la sabiduría divina, “Dios... no perdonó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todo lo demás?”(Rm 8: 32).

Es solo en una relación profunda y personal con Cristo, quien sufrió, murió por nosotros, resucitó de entre los muertos y ahora es Señor de vivos y muertos, que podemos encontrar alguna fuerza para enfrentar y aceptar el sufrimiento en nuestras vidas. En Cristo, el sufrimiento, con todo su dolor y fealdad, se ha convertido en medio de redención. ¿Difícil de entender? ¡Absolutamente! Pero, quizás, la razón sea esta: en el sufrimiento, el amor se perfecciona. Es por eso que la mente por sí sola nunca comprenderá el sufrimiento. Es una cuestión del corazón: el corazón de Dios abierto para nosotros en Cristo Crucificado como camino a la vida eterna.