Guerras Culturales: ¿Han Terminado?

Hace cincuenta años, el 13 de enero de 1964, Columbia Records lanzó The Times They Are a-Changin?, una de las canciones más famosas de Bob Dylan. Debido a que la letra capturó el espíritu de agitación social y política de la época, la canción se convirtió instantáneamente en la canción de protesta de la década de 1960.

La línea que se dibuja. La maldición está echada.

El lento ahora será más tarde rápido.

Como el presente ahora será más tarde pasado
¿El orden se está desvaneciendo rápidamente? y el primero de ahora será después el último.
¿Por los tiempos que están cambiando?.
El mensaje de la canción es atemporal, porque, de una generación a la siguiente, siempre hay cambios. Hace diez años, había una amplia franja de acuerdo sobre las uniones del mismo sexo en todo el panorama político de Estados Unidos. Cualquier persona con ambiciones políticas tuvo cuidado de no unirse a la campaña para redefinir el matrimonio. Pero, todo eso ha cambiado.
Hoy, el setenta por ciento de los millennials (los nacidos entre 1978 y 2000) apoyan el matrimonio homosexual. Muchas denominaciones han comenzado a ajustar sus enseñanzas sobre el matrimonio y la sexualidad. Están ordenando y colocando en puestos de liderazgo a clérigos abiertamente homosexuales, algunos de los cuales están en uniones del mismo sexo. Bastante interesante, estas iglesias, a pesar de su adaptación a nuestra cultura secular, se enfrentan a una disminución de miembros, mientras que algunas de esas iglesias cristianas que continúan enseñando la visión bíblica de la sexualidad humana, rápidamente aumentan sus filas.

Desde la década de 1970, ha habido un clamor para que la sociedad cambie su visión sobre el aborto, el feminismo, la separación de iglesia y estado, el uso recreativo de drogas y la homosexualidad. Los defensores del cambio han provocado acalorados debates y mucha controversia en la arena política. De hecho, en 1991, James Davison Hunter, sociólogo de la Universidad de Virginia, reconoció que estos temas candentes, tan vitales para la familia y la religión, dominaban la discusión política. Hunter, por lo tanto, acuñó el término ?guerras culturales? por todos estos conflictos que estaban polarizando a la nación.

Hoy, muchos proclaman el fin de las guerras culturales. En 2009, Peter Beinart, miembro principal del Consejo de Relaciones Exteriores, consideró la elección de Barack Obama como presidente como un golpe mortal a las guerras culturales estadounidenses. Los profetas políticos hicieron lo mismo, prediciendo que los problemas sociales que nos dividen se están desvaneciendo rápidamente. No más conflictos sobre ?Dios, los homosexuales y las armas?. Más bien, nuestro debate nacional se centra cada vez más en la economía y el papel del gobierno. (Mark Caine, Ted Nordhaus y Michael Shellenberger, Después de las guerras culturales: El próximo auge de los ?liberaltarios? y los ?populiberales?, mayo de 2014)

Ninguna encuesta necesita convencernos de lo que ya sabemos que es verdad. Nuestra sociedad es cada vez más tolerante con la diversidad en todos los niveles. Uniones del mismo sexo. Familias no tradicionales. Consumo recreativo de drogas. ¿Con las élites? y el éxito de los medios en redefinir la enseñanza bíblica sobre la homosexualidad como el equivalente del racismo, cada vez menos personas están dispuestas a comprometerse entre sí sobre este tema o, para el caso, sobre cualquier otro tema socialmente divisivo. Pero, en última instancia, lo que está en juego no es la retórica, sino la verdad.

A medida que las universidades, los medios de comunicación, los tribunales, las legislaturas y Hollywood se deshacen de los valores morales tradicionales, nuestra sociedad deja de ver la dignidad de la persona humana y el plan del Creador como relevantes para los problemas sociales que enfrentamos. Ondeando la bandera de la separación de la iglesia y el estado, los jueces y legisladores continúan proscribiendo las demostraciones públicas de fe y oración. Europa ha liderado el camino en la secularización de la cultura. Y el resultado está a la vista. Muchas iglesias cristianas en Europa han sido vaciadas, incluso cuando nuestros hermanos y hermanas musulmanes construyen nuevas mezquitas y las llenan.

Afortunadamente, una encuesta nacional reciente revela que el 85 por ciento de los estadounidenses todavía creen en Dios. Y esto es crucial para el futuro de nuestra sociedad. Donde existe la creencia en Dios, quien es el Creador, existe la base para un terreno común sobre cuestiones morales.

La retórica de las guerras culturales puede cambiar, pero los temas de la vida humana, la dignidad de la persona humana, el cuidado de los pobres, el don de Dios de la sexualidad humana y la libertad de practicar la religión no cambiarán tan fácilmente. desaparecen con la proclamación de que las guerras culturales han terminado. Este tipo de cuestiones no son la creación de los partidos políticos. Son la base moral de una sociedad sana.

Los medios a menudo alaban al Papa Francisco como el Papa de las sorpresas. Se llenan de júbilo incontenible cuando informan que el Papa Francisco ha adoptado una postura de no beligerancia al proseguir las guerras culturales.

Pero, no están prestando atención a todo lo que está diciendo. El Papa no ha movido, ni podrá nunca, mover a la Iglesia a una posición de neutralidad en los asuntos morales que enfrenta nuestra era ahora. En cambio, ha ido a la raíz de la confusión sobre el bien moral tal como Dios lo desea.

El Papa Francisco está hablando abiertamente y con frecuencia del profundo conflicto que está teniendo lugar en el mundo. Va más allá de los problemas sociales que nos separan a la realidad más profunda del mal que nos dividiría, no solo unos de otros, sino de Dios. Más que cualquier otro Papa desde el Papa Pablo VI, el Papa Francisco vuelve una y otra vez al papel del diablo. Detrás del odio a lo que enseña la Iglesia está el ?príncipe de este mundo?. En su Misa diaria del 11 de abril de 2014 en la capilla de la Residencia Santa Marta del Vaticano, el Papa Francisco dijo que ?el diablo... no quiere nuestra santidad, no quiere nuestro testimonio cristiano, no quiere que ser discípulos de Cristo.?

Muchos simplemente descartan o ignoran el recordatorio del Santo Padre de que estamos enfrascados en una batalla entre el bien y el mal. Es mucho más fácil decir simplemente que las guerras culturales han terminado que admitir que nuestras propias decisiones personales sobre cuestiones sociales son importantes en la lucha por el alma de nuestro país. La enseñanza de Jesús sobre el valor de toda vida humana, sobre la santidad del matrimonio, el significado de la sexualidad humana y la dignidad de cada persona humana sólo influirá en la sociedad para bien cuando nosotros, los que seguimos a Jesús, demos testimonio de la santa vive, abrazando y viviendo su enseñanza.

Seguro, ?los tiempos están cambiando?. La economía y las guerras tienen una forma de cambiar nuestra atención. Los problemas nunca siguen siendo los mismos en el discurso público. Pero, la pregunta fundamental sí. ¿Mantenemos los principios de la verdad y la moralidad que nos dio Jesús o nos rendimos a las cambiantes modas sociales de nuestros días?