Sacerdote habla de la crisis fronteriza

MAYORDOMO  Por ahora, 500 familias migrantes de México y América Central no tienen más remedio que esperar, viviendo en chozas hechas de lonas, mantas y paletas en un campamento cerca de Agua Prieta, un pueblo de México frente a Arizona. Llegaron a la frontera entre EE. UU. y México en busca de una vida mejor, pero se les impidió ingresar a EE. UU. o solicitar un estatus legal debido a una prohibición por un acuerdo con EE. UU., Canadá y México en marzo de 2020 en medio de preocupaciones por el COVID-19. . Muchas de estas personas desesperadas han apoyado sus chozas contra el alto muro fronterizo a centímetros de los EE. UU., un símbolo de su Sueño Americano aplazado por ahora.

A principios del año pasado, un grupo de frailes franciscanos, incluido el padre Emmet Murphy, que ahora vive en St. Anthony Friary en Butler, a menudo cruzaba la frontera a Agua Prieta, o "Agua sucia" en español, para extender la bienvenida de Dios a estos migrantes como esperaron, y continúan esperando, en un limbo legal a que Estados Unidos actúe. Viajando desde Arizona, los franciscanos ministraron en Frontera de Christo, o “Cristo en la frontera”, un centro social que atiende a esta población indigente, en su mayoría familias. Los frailes incluso se veían bien, vistiendo sus tradicionales hábitos franciscanos marrones y sandalias y chalecos amarillos que los declaraban como "Hospitalidad".

“Estos migrantes viajaron durante meses a pie, en autobús o en tren hasta la frontera sin nada más que la ropa que llevaban puesta, que estaba sucia. Vinieron para escapar de la pobreza, el derramamiento de sangre, el trato injusto de los gobiernos militares y la violencia del narcotráfico en sus países de origen, principalmente de México, Guatemala y El Salvador, pero también del Congo y Rusia”, dijo el padre Murphy, 87, ahora jubilado. A partir de marzo del año pasado, pasó 13 meses misionando en el sur de Arizona y el extremo norte de México, incluso sirviendo en el centro social. “La gente está muy agradecida por todo lo que les dimos: comida, ropa, artículos de tocador e incluso un trozo de chocolate. Dirían, 'Gracias' o 'Mucho Gracias' en español. Fue una lección de humildad ver que nuestra presencia les dio consuelo en medio de la desesperanza de sus vidas en ese momento”, dijo.

Los frailes acompañaron a los migrantes desde sus campamentos hasta el centro, vistiendo sus chalecos de “hospitalidad” para protegerlos de los criminales de los cárteles de la droga o “coyotes”, personas a las que se les paga para traer migrantes a través de la frontera ilegalmente. Los cárteles y “coyotes” los arrebatan de sus chozas y los secuestran, una amenaza persistente en los campamentos de migrantes en la frontera. Allí, los migrantes soportan condiciones desérticas a menudo brutales, desde días de 110 grados Fahrenheit hasta noches bajo cero, y viven en chozas de agua fría a la sombra del imponente muro fronterizo de EE. UU., dijo el padre Murphy.

En el centro, los frailes ayudaron al personal a servir comidas de atún a la cazuela, fruta, ensalada y café; distribuir artículos como ropa y juguetes para los niños; y vigilando a los niños mientras jugaban afuera en el patio de recreo. Una asociación de iglesias católicas, presbiterianas y cuáqueras administra las instalaciones, donde los migrantes también pueden recibir atención médica, ducharse y relajarse. El ministerio de los frailes en el centro se interrumpió debido a las restricciones sociales de COVID-19, uno de los muchos alcances que realizaron, mientras estaban asignados allí en el área, dijo el padre Murphy.

“Nuestro viaje misionero a la frontera entre EE. UU. y México atravesó la política del acalorado tema de la inmigración en los EE. UU. Pudimos hablar un poco con estas personas marginadas que estaban alegres y sonrientes, a pesar de sus terribles circunstancias”, dijo el padre Murphy. , quien describió su habilidad para hablar español como “pobre”.

Además, los franciscanos ayudaron a una organización a favor de los inmigrantes a colocar jarras de agua y paquetes de galletas saladas en los senderos de México para las personas que viajan a la frontera con Estados Unidos. A menudo, los migrantes mueren de deshidratación y desnutrición cuando se encuentran perdidos en el desierto a kilómetros de la nada. Cada botella mostraba la fecha en que se colocó y un mensaje escrito a mano en español, como "Hay esperanza". Lamentablemente, los animales han masticado algunas de las jarras, mientras que algunos grupos e individuos anti-inmigrantes las han cortado con cuchillos o las han perforado con balas, dijo el Padre Murphy.

En una nota aún más triste, los frailes ayudaron a enterrar a más de 400 migrantes que murieron o fueron asesinados en su viaje para llegar a la frontera o al intentar cruzarla ilegalmente. Luego marcaron sus tumbas con una simple cruz de madera con los nombres de los migrantes. Para muchos entierros, un diácono católico, que es indio apache, llevó a cabo un rito con incienso, plumas de águila, velas, caracolas y un pañuelo que mostraba una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de México, dijo el padre Murphy.

Los frailes trabajaron en su base de operaciones: una pequeña casa contemplativa en Elfrida, Arizona, una “casa de oración y acción”. Allí, se dedicaron a la oración, celebraron la Misa y vivieron con sencillez, sin muchas distracciones. Una vez a la semana, distribuyeron a los pobres locales 400 cajas de comestibles donadas por un banco de alimentos. En las cercanías de Tucson, se unieron a algunas protestas por el fin de la falta de vivienda, la igualdad racial y los derechos de los inmigrantes y se ofrecieron como voluntarios en Poverello House, un centro diurno donde los hombres sin hogar, en su mayoría anglosajones, podían ducharse, comer y relajarse, dijo el sacerdote. .

A lo largo de su largo ministerio como fraile, como hermano laico durante 30 años antes de ser ordenado sacerdote en 1986, el padre Murphy llevó a cabo actividades de extensión para inmigrantes en las parroquias de EE. UU. y viajó a países en desarrollo en viajes misioneros. Sirvió en una parroquia en Raleigh, NC, que tenía una población significativa de indios americanos y mexicanos. En Guatemala, vivía con una familia en una choza llena de ratones en la selva. Más tarde, en El Salvador, sirvió con los misioneros de Maryknoll atendiendo a personas que vivían en una sociedad militar opresiva, dijo el Padre Murphy.

“Siento empatía por los migrantes en la frontera entre EE. UU. y México, debido a mis experiencias con migrantes y personas en países pobres, comprendiendo algunas de las luchas que enfrentan”, dijo el padre Murphy, quien anteriormente sirvió en la parroquia de St. Anthony en Butler. Hoy, en el convento, lleva a los frailes enfermos a las citas médicas. También escucha confesiones y celebra misas cuando es necesario en las parroquias locales y dirige retiros de 12 pasos. “La mayoría de los migrantes en la frontera son católicos que encuentran fortaleza en Dios y su vida de oración a través de su sufrimiento. También viven vidas de sencillez. Son una inspiración”, dijo.