Las últimas palabras de Jesús en la cruz: una oración antigua siempre nueva

Cuando era niño, Jesús aprendió a orar como un miembro fiel del pueblo de Dios. Por la mañana, antes del trabajo, antes de las comidas, por la tarde y por la noche, Jesús santificaba cada día con oraciones extraídas de los salmos. Este era el pan que alimentaba su vida espiritual. Al rezar estos cánticos inspirados, Jesús tenía a mano el lenguaje para alabar y glorificar al Padre. También tenía una cartilla en la que leer y comprender su propia vida y misión. Nadie puede entender a Jesús hoy sin mirar los salmos.

Como todavía es costumbre entre los judíos piadosos, la madre de Jesús le enseñó desde sus primeros años a rezar, antes de acostarse a dormir, el versículo 6 del Salmo 31: “En tus manos encomiendo mi espíritu”. Este único versículo capta el significado de todo el salmo porque expresa el espíritu de confianza en todos los demás versículos. De principio a fin, el salmo emana un sentido de confianza en Dios, incluso en medio del peligro y el gran sufrimiento.

El profeta Jeremías del siglo VI, que enfrentó mucha hostilidad y oposición a su misión, rezaba este salmo con frecuencia. A menudo enmarcaba sus súplicas a Dios con sus palabras (cf. Jer 6; 6; 25; 18; 18 y 20). Asimismo, el profeta Jonás conocía bien este salmo y lo rezaba. Cuando estaba en el vientre del gran pez, clamó a Dios por ayuda usando esta oración de confianza (cf. Jonás 3:22).

El autor del Salmo 31 se describe a sí mismo en un lenguaje que recuerda al Siervo Sufriente de Isaías. Se ha convertido en “cosa de escarnio” para los “enemigos” y “vecinos” y en horror para sus “amigos”. Todos lo abandonan, apartando el rostro de él, como los enemigos del Sufriente.
siervo le haga (cf. Sal 31 con Isa 12).

Como el Siervo Sufriente, el salmista no merece la angustia y la angustia que se ve obligado a soportar. Cuando clama a Dios: “Me he vuelto como un vaso roto”, da testimonio del hecho de que siente que está sufriendo la suerte de los malvados. La palabra "roto" significa literalmente "perecer". Pero son los malos los que deben perecer, no los justos (cf. Sal 1, 6; 2, 12). El salmista se ve a sí mismo como alguien que, aunque inocente, sufre el destino que corresponde a los pecadores.

Al detallar su situación, el salmista usa fórmulas estándar para salmos de lamento. Describe su sufrimiento en los términos más gráficos. Se enfrenta nada menos que al poder de la muerte. Sin embargo, su confianza es inquebrantable. Dios sigue siendo su “roca de refugio”, su “fortaleza”, su “fortaleza” y “refugio” en medio de su aflicción.

El salmista sabe que el que confía sin reservas en Dios inevitablemente enfrentará la oposición de aquellos que ponen su confianza en este mundo. También sabe que Dios nunca lo abandona ni en la hora más oscura. Ora con firme confianza: “Mi destino está en tus manos; líbrame de mis enemigos.” Termina su oración con gratitud a Dios que escucha sus peticiones, lo rescata y lo pone al abrigo de su divina presencia. Y exhorta a los demás a tener la misma confianza en Dios, porque Dios es fiel.

Con qué facilidad este antiguo salmo sale fresco de los labios de Jesús. Vivió toda su vida en total dependencia de Dios. Sin embargo, fue despreciado y rechazado. Incluso sus vecinos y amigos huyeron de él en su hora de sufrimiento. Rezando a menudo el Salmo 31 desde los días de su juventud, Jesús había crecido en su propia confianza en la fidelidad de Dios a su pueblo. También llegó a ver en este salmo la historia de su propia pasión, ya escrita incluso antes de su arresto en el Huerto de Getsemaní. No es de extrañar, entonces, que, así como las tinieblas de la muerte descienden sobre Jesús en la Cruz, Jesús reza la misma oración que su madre le había enseñado a decir antes de que terminara la oscuridad de la noche cada día.

Mateo y Marcos nos cuentan que, en el momento de su muerte, Jesús profirió un “fuerte grito” y luego expiró. Juan registra sus últimas palabras como el grito de victoria “Consumado es”. Sin embargo, según Lucas, las últimas palabras de Jesús fueron: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Lucas es el evangelista que más escribe sobre María. Y es él quien nos da, como últimas palabras de Jesús, las que fueron de las primeras que ella le enseñó.

¡Pero, hay una adición deslumbrante al salmo que Jesús había memorizado desde su juventud! Jesús se dirige a Dios como “Padre”. En las primeras palabras registradas de Jesús en el Evangelio de Lucas, Jesús de 12 años pregunta a sus padres: “¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar” (Lc 2). En el Sermón de la Montaña (Mt 49-5), Jesús habla de Dios como “Padre” 7 veces. En sus instrucciones a los discípulos en la Última Cena (Jn 17-14), habla de Dios como “Padre” 16 veces. En su oración sumo sacerdotal (Juan 45), se refiere a Dios como "Padre" seis veces. Incluso cuando está sufriendo la cruel ignominia de la Cruz, Jesús todavía habla de Dios como su Padre. La vergüenza de la cruz y el peso de los pecados del mundo no pueden romper la relación íntima que Jesús tiene con el Padre. Pronuncia, como sus últimas palabras, una oración de gran confianza: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lc 17).

Cuando Pedro desenvainó la espada en el Huerto de Getsemaní, Jesús le hizo devolverla. Comprendió que sólo a través de la Cruz se derramaría el amor de Dios sobre la humanidad pecadora. Él voluntariamente entregó su cuerpo en manos de los pecadores. Ahora, en la Cruz, entrega voluntariamente su espíritu en las manos del Padre. Sabe que Dios es amor y su amor es más fuerte que el odio del hombre. Sabe que Dios es vida y que su vida es más fuerte que la misma muerte.

Al no escapar de la muerte, sino al morir con este Salmo 31 en los labios, Jesús nos muestra que ni siquiera la muerte misma es un obstáculo para la comunión con Dios. En la Cruz, Jesús es insultado por sus enemigos, abandonado por sus amigos y en gran angustia física y emocional. Sin embargo, todavía está en comunión con el Padre. Nuestra comunión con Dios no está determinada por las circunstancias de nuestra vida, por terribles y desagradables que sean. Más bien, lo que contribuye a una comunión ininterrumpida con Dios es un corazón que confía en Dios, que saca el bien del mal y la vida de la muerte.

Problemas y pruebas nos acosan a cada uno de nosotros. Como los ciegos que buscan el camino, vacilamos y vacilamos en nuestros pasos. Pero, cuando oramos cada día como lo hizo Jesús: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”, encontramos un refugio seguro de las tormentas de la vida, un refugio de sus tribulaciones y el gozo duradero de la comunión con Dios.