Madison La fe impulsa a los católicos a la acción, según el Papa Emérito Benedicto XVI.
Aprender más sobre Jesús a través de nuestro intelecto nos motiva, o nos da más motivación, para evangelizar: para llevar a otras personas a la verdad de Jesús como Salvador de todos, lo que Benedicto llama un “acto de amor” en sus prolíficos escritos. En ellos, Benedicto también nos enseña que participar de Cristo en la Eucaristía no solo nos hace “uno con el Señor”, sino que también nos une a los demás creyentes.
Christopher Blum, profesor y autor católico, exploró esas y muchas otras percepciones de la fe de Benedicto XVI, críticas para un mundo moderno que promueve nociones falsas de verdad, razón, libertad y fe, del 24 al 26 de junio durante la sexta reunión anual del Papa Benedicto XVI. Instituto de Verano en St. Paul Inside the Walls: el Centro Diocesano para la Evangelización en Bayley-Ellard aquí. Durante una sesión cada una de esas noches, Blum, profesor de historia y filosofía y decano académico del Instituto Agustín con sede en Colorado, examinó los escritos de Benedicto sobre la razón y la fe, que encajaban con el tema del instituto de este año, "La ciencia y el alma". .” Un período de preguntas y respuestas con la audiencia siguió a la sesión de cada noche.
“Nuestra razón e intelecto nos abren al conocimiento de Dios y las cosas de Dios, que escribe Benedicto, no deben limitarse a la evidencia empírica. Dios es creíble para nosotros. Nuestra fe es nuestra respuesta a esa verdad. Sabemos que Dios nos amó primero y esperamos estar con él en el cielo. Pero también debemos tener el coraje de hacer preguntas [sobre esa verdad]”, dijo Blum, autora de libros como “Una mente en paz: Reclamando un alma ordenada en la era de la distracción”, dijo a la diversa audiencia en el Instituto Benedict. Incluían clérigos, religiosos, laicos, académicos, ministros pastorales y personal de St. Paul. En la noche final, habló sobre la importancia de que los católicos saquen su fe fuera de sí mismos, inspirados para realizar actos de caridad. “No debemos tener miedo de afirmar lo que es bueno. Tenemos que tener confianza en el bien y llevar a otros a la verdad que escribe Benedicto”, dijo el orador.
Benedict está en marcado contraste con los filósofos, como Immanuel Kant, un alemán en la Era de la Ilustración, quien presenta la idea de que las personas están motivadas para trabajar duro y lograr logros por interés propio: el deseo de poseer cosas y dominar a las personas y su entorno. . El Papa emérito respondió con la idea de que las personas poseen libertad pero también pueden ser “ganadas” para “la causa del bien” si les “damos razones para elegir el bien” y si “ven que el bien se vive” por Cristianos, dijo Blum durante la sesión final en una de las aulas de St. Paul.
Por tanto, la “mística” sacramental y la comunión de la Eucaristía, que nos hace “uno con el Señor”, también “nos lleva a la unión con todos aquellos a quienes Él se da”, escribe Benedicto en “Deus Caritas Est ['Dios es Amor']”, que fue su primera encíclica en diciembre de 2005.
“No puedo poseer a Cristo solo para mí; Sólo puedo pertenecerle en unión con todos aquellos que se han hecho o se harán suyos. La comunión me saca de mí mismo hacia él y, por lo tanto, también hacia la unidad con todos los cristianos”, escribe Benedicto.
También debemos estar motivados por el amor al prójimo —caritas: atender el clamor de todos aquellos que necesitan consuelo y ayuda, sienten soledad o necesitan ayuda material. En “Deus Caritas Est”, Benedicto escribe que el Estado podría verse tentado a proveer para todas esas necesidades, lo que resultaría en una regulación excesiva de nuestras vidas.
En la noche final del Instituto Benedict de este año, el padre Manning, director ejecutivo de St. Paul y vicario diocesano para la evangelización, agradeció a Blum por compartir parte de la “riqueza de sabiduría” de los escritos de Benedict con la diócesis.
“Hemos aprendido más de Benedict a través de usted, y hay más que necesitamos aprender”, dijo el Padre Manning a Blum en St. Paul's Oak Room, donde los participantes se habían mudado para el período de preguntas y respuestas. “Eres un filósofo y teólogo maravilloso, pero también gracias por ser tan evidentemente un creyente”, dijo el sacerdote.
Entre las personas que hicieron preguntas esa noche estaba Brian Honsberger, director diocesano asociado de evangelización, quien coordinó el Instituto Benedict. Hace unos años, había tomado uno de los cursos de Blum en el Instituto Agustín.
“Aprendí más del profesor Blum que de cualquier otro profesor. Me alegró traerlo aquí para compartir con la gente de St. Paul's”, dijo Honsberger.
Una participante, Margaret Mainardi de la parroquia Our Lady of Mount Carmel en Boonton, calificó las charlas de Blum como “refrescantes”.
“Me dieron tiempo para parar y pensar en las cosas. Miré mi fe a través de la razón, lo que me dio una sensación de felicidad. Me acerqué a Dios, lo cual es bueno”, dijo Mainardi.