'Señor mío y Dios mío' – 'Dudar' Tomás y la Fiesta de la Divina Misericordia

OBISPO KEVIN J. SWEENEY

In tiempos pasados, el Segundo Domingo de Pascua era llamado Domenica en Albis ya que los recién bautizados, los neófitos, dejarían de lado sus vestiduras bautismales en este domingo. El Segundo Domingo de Pascua también se llamaba anteriormente Domingo “Bajo”, probablemente como una comparación con el día litúrgico de más alto rango de todos, el Domingo de Pascua. Hoy, el segundo domingo de Pascua es que de la Divina Misericordia, según la indicación del Misal Romano. Durante siglos (al menos desde el Misal de Pío V de 1570), en el Segundo Domingo de Pascua, la Iglesia ha proclamado el pasaje del Evangelio que a veces se conoce como el Evangelio de “Tomás que duda”, Juan 20:19– 31 En ese pasaje, escuchamos de la aparición de Jesús Resucitado a sus discípulos, “En la tarde de ese primer día de la semana …”. Juan continúa diciéndonos que “Tomás, llamado Dídimo, uno de los Doce, no estaba con ellos cuando Jesús vino ….” La mayoría de nosotros estamos muy familiarizados con este relato evangélico, con las palabras de “duda” de Tomás: “A menos que vea la marca de los clavos en sus manos y meta mis dedos en las marcas de los clavos y meta mi mano en su costado, no creeré.” También estamos familiarizados, a medida que continúa la historia, con la aparición de Jesús una semana después, su gentil pero firme invitación a Tomás a “Pon aquí tu dedo y mira mis manos, y trae tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo, sino cree.” Luego escuchamos, lo que creo que es la respuesta hermosa (y “sentida”) de Thomas, “Mi señor y mi dios."

El fin de semana de la Fiesta de la Divina Misericordia del año pasado, en mi columna, cité un resumen del sitio web de EWTN, que volveré a compartir porque me parece un excelente resumen de cómo se convirtió el “Segundo Domingo de Pascua”. “Domingo de la Divina Misericordia”:

“Durante el curso de las revelaciones de Jesús a Santa Faustina sobre la Divina Misericordia, Él pidió en numerosas ocasiones que se dedicara una fiesta a la Divina Misericordia y que esta fiesta se celebrara el domingo después de Pascua. Los textos litúrgicos de ese día, el segundo domingo de Pascua, se refieren a la institución del Sacramento de la Penitencia, el Tribunal de la Divina Misericordia, y por lo tanto ya se adaptan a la petición de Nuestro Señor. Esta Fiesta, que ya había sido concedida a la nación de Polonia y se celebraba dentro de la Ciudad del Vaticano, fue concedida a la Iglesia Universal por el Papa Juan Pablo II con motivo de la canonización de Sor Faustina el 2 de abril de 30. En un decreto fechado El 2000 de mayo de 23, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos afirmó que “en todo el mundo el segundo domingo de Pascua recibirá el nombre de Domingo de la Divina Misericordia, invitación perenne al mundo cristiano a afrontar, con confianza en la benevolencia divina, las dificultades y pruebas que la humanidad experimentará en los años venideros”. Estos actos papales representan el más alto respaldo que la Iglesia puede dar a una revelación privada, un acto de infalibilidad papal proclamando la santidad cierta del místico, y la concesión de una fiesta universal, como lo pidió Nuestro Señor a Santa Faustina”.

https://www.ewtn.com/catholicism/devotions/feast-13356

Ciertamente podemos ver la forma en que la Divina Providencia estaba obrando a través de estos dos santos, Sor Faustina (n. 25 de agosto de 1905) y el Papa Juan Pablo II (n. 18 de mayo de 1920), ambos nacidos en Polonia con 15 años de diferencia, para “dar” esta Fiesta de la Divina Misericordia a la Iglesia y al mundo, en tiempos en que la necesidad de la Divina Misericordia quizás nunca ha sido mayor. Como hice el año pasado, animaría a aquellos que quisieran aprender más sobre Sor Faustina, la Fiesta, Devoción, Novena y “Coronilla” de la Divina Misericordia para ir al sitio web de los Padres Marianos: https://www.thedivinemercy.org

A medida que nos acercamos y celebramos la Fiesta de la Divina Misericordia en este año 2023, mi pensamiento se dirige a Santo Tomás Apóstol, también conocido como “Tomás el incrédulo”, y al hermoso texto del Evangelio (Jn 20, 19–31) que la Iglesia da a nosotros en la Misa del Domingo de la Divina Misericordia. Seguramente es un “Evangelio de la Misericordia” porque, como se citó anteriormente, es uno de los textos en los que vemos la “institución” de Jesús del Sacramento de la Penitencia, el “Tribunal de la Divina Misericordia”. Hay (al menos) otros dos aspectos de este relato evangélico que pueden ayudarnos a hacer lo que Jesús, en otro lugar, les dijo a los fariseos que hicieran: “Ve y aprende el significado de las palabras: Misericordia deseo, no sacrificio.'... .” (Mt 9)

Primero, como suele ser el caso, el Evangelio nos dice “qué” dijo Jesús, pero no “cómo” lo dijo. Después de que Jesús le dice a Tomás que sí puede poner su dedo en Su mano y poner su mano en Su costado, lo invita a “no seas incrédulo, sino cree.” De la respuesta de Thomas, “Mi señor y mi dios”, podemos estar seguros de que las palabras de Jesús debieron ser una profunda experiencia de “Divina Misericordia” y compasión para Tomás, no condenándolo o juzgándolo por su “falta” de fe (o dudas), sino una amorosa invitación a experimentar reconciliación, sanación y paz a través del don de la fe. Jesús también nos “invita” a todos a esa misma fe confiada, como le dice a Tomás: “¿Has llegado a creer porque me has visto? Bienaventurados los que no vieron y creyeron."

La segunda forma en la que creo que este pasaje evangélico nos “enseña” sobre la “Divina Misericordia” es a través de las palabras que Jesús repite tres veces: “La paz sea con vosotros.” Saluda a los discípulos con esas palabras dos veces en la primera aparición y nuevamente cuando aparece una semana después. Estas son palabras que escuchamos a Jesús repetir una y otra vez, tanto antes como especialmente después de su Resurrección. Recordamos en cada Misa que, en la Última Cena, Jesús dijo: “La paz os dejo; mi paz os doy. Yo no os la doy como el mundo la da. No dejen que sus corazones se turben o teman.(Juan 14:27)

Para que podamos conocer y recibir la paz que Jesús quiere darnos, debemos aceptar Su misericordia, Su perdón, y debemos perdonarnos a nosotros mismos y a los demás. Necesitamos “aprender la misericordia”. Con la misericordia y el perdón viene la sanación y la paz. Estos son dones que nos son dados a través del don de la Fe, a través de la Iglesia y de los Sacramentos, así como fueron dados a Santo Tomás y a todos los Apóstoles, a Santa Faustina, a San Juan Pablo II, y a todos los santos

Al “recibir” el don de la Fiesta de la Divina Misericordia en “nuestro tiempo”, podemos ver que nuestro Dios Misericordioso nos está invitando a nosotros (y a todos los pecadores) a recibir y aceptar Su Misericordia y Perdón para que podamos conocer Su Paz y podamos compartirlo con todo el mundo.