La Familia en Crisis - La Iglesia Responde

Desde 1988 hasta 1998, CBS emitió la exitosa comedia de situación Murphy Brown. Esta comedia de vanguardia presentó a Candice Bergen como una periodista de investigación y presentadora de noticias que habla con dureza. En 1992, el personaje principal del programa decidió tener un hijo fuera del matrimonio. El entonces vicepresidente Dan Quayle comentó que “no ayuda cuando la televisión en horario de máxima audiencia tiene a Murphy Brown, un personaje que supuestamente personifica a la mujer profesional inteligente y bien pagada de hoy en día, burlándose de la importancia de los padres al tener un hijo sola y llamándolo simplemente otro elección de estilo de vida”. Los comentarios de Quale encendieron una controversia nacional sobre el estado cambiante de la familia estadounidense. Dos décadas después, las estadísticas revelan el desmoronamiento de la vida familiar en Estados Unidos. El énfasis excesivo en la libertad individual y el derecho de cada individuo a tomar sus propias decisiones de vida ha producido una situación en la que la familia misma ha perdido su papel como semillero de ciudadanos mentalmente sanos, bien equilibrados y productivos. Los líderes culturales que escriben nuestros periódicos, editan nuestras revistas, hacen nuestras películas y enseñan en nuestras instituciones educativas han jugado un papel importante en desdibujar la distinción entre lo que es saludable para la sociedad y lo que no lo es. Hoy en día, todos conocemos a personas divorciadas, que viven en pareja, en parejas del mismo sexo o que eligen tener hijos fuera del matrimonio. En muchos casos, debido a que queremos ser compasivos y caritativos con los demás, especialmente con los miembros de nuestra propia familia, evitamos entablar una conversación sobre estos temas. Es demasiado incómodo. Algunos llegarán a decir que estas elecciones son cuestiones de moralidad individual sin ningún impacto social. Pero, las estadísticas recientes muestran lo contrario. Según un informe de la Oficina del Censo (9/18/2014), nuestra nación se enfrenta a la tasa de matrimonio más baja desde 1920. Incluso incluir las uniones del mismo sexo que el estado llama matrimonios hace poco para alterar el declive general del matrimonio. Cuarenta y dos millones de estadounidenses adultos nunca se han casado. De hecho, por primera vez desde 1976, hay más adultos estadounidenses solteros que casados. Eso equivale a un cambio demográfico en nuestra sociedad. El divorcio, la cohabitación y una actitud generalmente permisiva hacia la actividad sexual fuera del matrimonio han tenido un gran impacto en la familia estadounidense. En la década de 1950, más del 80 por ciento de los niños formaban parte de una familia en la que ambos padres biológicos estaban casados ​​y vivían juntos. Sin embargo, en menos de 30 años, solo la mitad de nuestros niños crecían en una familia intacta. Hoy, uno de cada cuatro niños estadounidenses ya no tiene a su padre biológico como parte del hogar. En la década de 1960, el 4 por ciento de nuestros hijos nacían fuera del matrimonio. Hoy, el número es 10 veces mayor. Por un lado, las estadísticas indican el triste hecho de que los niños cuyos padres se divorcian o nunca se casan tienden a enfrentar mayores luchas en la vida que los niños de familias con una madre y un padre casados ​​entre sí. Y los niños nacidos fuera del matrimonio tienen un 82 por ciento más de probabilidades de terminar en la pobreza. Por otro lado, muchas investigaciones llevan a la conclusión de que el matrimonio beneficia no solo a los cónyuges, sino también a los hijos y, por lo tanto, es una bendición para la sociedad. El matrimonio se trata de compromiso, fidelidad, confianza, comunicación y sacrificio por el bien del otro. Proporciona la atmósfera para que los niños desarrollen un sentido de valor personal y aceptación. El matrimonio como institución no puede equipararse a la cohabitación. Las parejas que cohabitan pueden amarse, pero no lo suficiente como para comprometerse en un vínculo permanente. Su relación es más frágil que la de las parejas casadas. La Iglesia Católica, inspirándose en la Palabra de Dios, enseña que el matrimonio es la unión permanente y exclusiva de un hombre y una mujer que, al amarse, se abren a la vida. Su enseñanza ha sido la misma desde su mismo nacimiento como iglesia. El matrimonio es una verdad, una realidad, un don dado por Dios a su pueblo. No es una institución humana creada por el hombre. La enseñanza constante de la Iglesia a lo largo de los siglos es una cosa. La realidad vivida puede ser otra bien distinta, incluso entre los católicos. Las actitudes culturales que cambian rápidamente, junto con la falta de conocimiento entre algunos católicos sobre las enseñanzas de la Iglesia, ha contribuido a que los católicos se encuentren en situaciones que no están en línea con las enseñanzas de la Iglesia. En su deseo de abordar esta situación, el Papa Francisco convocó la presente Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos, reunida en Roma del XNUMX al XNUMX de octubre. 5 19 a. El Instrumentum Laboris (agenda) del sínodo dijo que el sínodo "examinaría y analizaría a fondo la información, los testimonios y las recomendaciones recibidas de las Iglesias particulares para responder a los nuevos desafíos de la familia". Mientras los obispos se reúnen para discutir cómo ayudar a los fieles a vivir una vida familiar auténtica, ha habido una creciente expectativa de que la Iglesia cambie su enseñanza y su práctica en relación con el matrimonio. En primera instancia, la Iglesia es la guardiana de las verdades que Cristo le ha dado y que comprende con la guía del Espíritu Santo. Ningún obispo, ningún papa, puede apartarse de la Divina Revelación tal como nos la transmiten las Escrituras e interpretada por el magisterio. La enseñanza de la Iglesia de que el matrimonio sacramental es una unión permanente e inquebrantable entre un hombre y una mujer no se puede cambiar porque proviene de Dios. En segundo lugar, las prácticas pastorales de la Iglesia están destinadas a formar a las personas como verdaderos discípulos de Jesús. Fluyen de las verdades de la fe. No se basan en actitudes culturales o cambios demográficos. La Iglesia debe seguir mostrando compasión hacia quienes se encuentran en situaciones irregulares. Pero, la misericordia no puede separarse de la verdad. De lo contrario, se convierte en mero sentimentalismo. Disminuir u oscurecer la enseñanza de Jesús sobre la belleza del matrimonio y simplemente ajustar las prácticas pastorales de la Iglesia a las tendencias actuales no ayudará al bien común. En un momento en que la cultura ya no apoya ni alienta la vida familiar, como iglesia, necesitamos fortalecer y promover una buena vida familiar. Necesitamos apoyar a los católicos que luchan y, con gran sacrificio personal, logran vivir como enseña Jesús.